MTs. AL YASINI

Nuzululqur'an

2011-08-20T18:35:00.000-07:00

MENGENAL LEBIH DEKAT

PERISTIWA “NUZULULQUR’AN”

Oleh: M. Luqman Hakim, M.Pd.I*

Peringatan Nuzululqur’an atau turunnya kitab suci al-Qur’an al-Karim yang biasanya dikenang dan dirayakan oleh umat Nabi Muhammad SAW di dunia selaku kitab sucinya tepat pada tanggal 17 Ramadlan . Hal itu diisyaratkan oleh firman Allah SWT:

شَهْرُرَمَضَانَ الَّذِيْ أُنْزِلَ فِيْهِ اْلقُرْاءَنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَتٍ مِّنَ اْلهُدَى وَاْلفُرْقَانِ ....(البقرة:185).

Artinya:

“ (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) Bulan Ramadlan, bulan yang didalamnya diturunkan (permulaan) al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil).

(QS. al-Baqarah:185).

إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللهِ وَمَاأُنْزِلَ عَلىَ عَبْدِنَا يَوْمَ اْلفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى اْلجَمْعَانِ..... (الأنفال:41).

Artinya:

“ Jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) di Hari Furqaan, yaitu di hari bertemunya dua pasukan. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (QS. al-Anfaal: 41).

Kedua ayat diatas, merupakan indikasi bahwa Kitab Suci al-Qur’an telah diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW pada bulan Ramadlan. Bahkan sebagian Mufassirin (Para Ahli Tafsir) berpendapat bahwa ayat yang kedua ini, mengisyaratkan kepada hari permulaan turunnya al-Qur’an al-Karim pada malam 17 Ramadlan.

Bagaimana proses turunnya..???

Permulaan ayat al-Qur’an yang turun adalah firman Allah:

إِقْرَأْبِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَ. (العلق:1)

Artinya:

“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan,”.

(QS. al-‘Alaq:1)

Berikut turunlah ayat-ayat lain dan seterusnya. Dalam kurun waktu antara tanggal 17 Ramadlan tahun 41 dari kelahiran (milad) Rasul SAW adalah permulaan turunnya wahyu, sampai beberapa hari sebelum wafat beliau Rasul SAW yang tidak lebih dari 81 hari dan tidak kurang 10 hari dari wafat beliau merupakan terakhirnya turun wahyu, yakni sekitar 21 tahun dan menurut riwayat yang lebih shahih 18 tahun dengan tidak menghitung vacumnya (kekosongan) wahyu selama 3 tahun. Dimana al-Qur’an ini, memang turun secara berangsur-angsur dalam rangka memberi syari’at kepada manusia dengan diiringi berbagai peristiwa, jawaban-jawaban dan penjelasan-penjelasan.

Sebagaimana disebutkan dalam firman Allah SWT:

وَلاَيَأْتُوْنَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنِ تَفْسِيْرًا. (الفرقان:33)

Artinya:

”Tidaklah orang-orang kafir itu datang kepadamu (membawa) sesuatu yang ganjil, melainkan Kami mendatangkan kepadamu suatu yang benar dan paling baik penjelasannya”. (QS. al-Furqan:33)

وَقُرْأَناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلىَ النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَّنَزَّلْْناَهُ تَنْزِيْلاً. (الفرقان:32)

Artinya:

“ Dan al-Qur’an itu telah Kami turunkan dengan berangsur-angsur agar kamu membacakannya perlahan-lahan kepada manusia dan Kami menurunkannya bagian demi bagian”. (QS. al-Furqan:32)

Dengan melihat 2 ayat di atas, model turunnya wahyu (al-Qur’an) memang hak preogratif Allah SWT kepada NabiNya yaitu Muhammad SAW secara berangsur, dengan tujuan sebagaimana berikut;

1. Dapat memindahkan beberapa ‘aqidah kepada satu ‘aqidah,

2. Dapat mengeluarkan mereka dari berhala kepada agama,

3. Dapat meyakinkan mereka dari sebuah dugaan menuju kebenaran,

4. Dapat merubah mereka menuju iman kepada Allah SWT.

Oleh karena itu, al-Qur’an turun dengan berangsur-angsur, namum orang-orang musyrik menyangka bahwa da’wah Rasul SAW terhadap mereka adalah sekaligus dan lembarannya hanya satu lembar. Maka Allah SWT menjawab:

كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْناَهُ تَرْتِيْلاً. (الفرقان: 32)

Artinya:

” Demikianlah, supaya Kami perbuat hatimu dengannya dan Kami (menurunkannya dan) membacakannya kelompok demi kelompok. (QS. al-Furqan:32)

Inilah, risalah singkat tentang proses nuzululqur’an, mudah-mudahan kita tergolong orang-orang yang gemar membacanya sekaligus mengamalkan isi kandungannya. Amin ya Rabbal ‘alamin!!!!!!

* Penulis adalah Wakaur. Kesiswaan dan Staf Pengajar Bahasa Arab di MTs Al-Yasini

Pengumuman Seleksi Beaiswa 2011

2011-05-27T18:09:00.000-07:00

Berdasarkan hasil Tes Penerimaan Siswa Baru Program Beasiswa yang dilaksanakan pada hari Senin tanggal 16 Mei 2011 dan Rapat Bersama antara Pengurus Madrasah dengan Panitia Penerimaan Siswa Baru pada tanggal 23 Mei 2011, maka dengan ini ditetapkan :

Nama-nama Peserta Tes Penerimaan Siswa Baru yang dinyatakan lulus dan diterima sebagai siswa kelas VII Program Beasiswa Tahun Pelajaran 2011/2012.
Nama-nama Peserta yang diterima wajib melakukan daftar ulang mulai tanggal 28 Mei s/d 9 Juni 2011 dengan melengkapi persyaratan daftar ulang yang dapat diambil di Kantor MTs Al-Yasini pada pukul 07.00 s/d 12.00 WIB.
Jika pada batas waktu tanggal 9 Juni 2011 pukul 14.00 waktu setempat tidak melakukan daftar ulang, maka yang bersangkutan dinyatakan mengundurkan diri.
Bagi nama-nama peserta yang tidak tercantum, maka yang bersangkutan dinyatakan diterima di Kelas Reguler dan diwajibkan melakukan daftar ulang mulai tanggal 28 Mei s/d 9 Juli 2011 di Kantor MTs Al-Yasini pada pukul 07.00 s/d 12.00 WIB.
Berdasarkan banyaknya animo dan respon baik dari masyarakat serta hasil rapat Panitia PSB dengan Pengurus Madrasah yang dilaksanakan pada Senin 23 Mei 2011, maka diputuskan bahwa dibuka pendaftaran gelombang II Program Beasiswa mulai tanggal 28 Mei s/d 25 Juni 2011.

Demikian pengumuman ini disampaikan untuk diperhatikan.

Ditetapkan di : Wonorejo
Pada Tanggal : 23 Mei 2011

Untuk Melihat Nama-nama peserta yang lulus Click di Sini !

PSB tahun pelajaran 2011/2012

2011-05-02T18:29:00.000-07:00

Pendaftaran Siswa Baru tahun pelajaran 2011/2012 MTs. Al Yasini membuka dua jalur program pendaftaran, yakni :
I. Program Beasiswa (14 Maret s/d 15 Maret 2011)
Persyaratan :
- Foto copy raport semester I, 3 lembar (dilegalisir)
- Foto hitam putih 3 x 4 (5 lembar)
Keunggulan :
- Bebas biaya pendaftaran
- Bebas uang komite
- Gratis seragam Al-Yasini + LKS
- Berpeluang besar mendapat beasiswa lembaga lain

II. Program Reguler (09 Juni s/d 05 Juli 2011)
Persyaratan :
- Foto copy SHU 3 lembar (legalisir)
- Foto hitam putih 3 x 4 (5 lembar)

Fasilitas Umum
- Bebas uang gedung
- Gedung representatif
- Laboratorium IPA, Bahasa & PAI
- Sarana Olah Raga
- Perpustakaan konvensional & online
- Hotspot

UJIAN NASIONAL 2011

2011-01-23T01:06:00.000-08:00

Ujian Nasional SMP/MTs tahun pelajaran 2010/2011 akan digelar tanggal 25 April 2011 sampai dengan 28 April 2011 dengan formula kriteria kelulusan yang berbeda dengan Ujian Nasional tahun sebelumnya. Hal ini sesuai dengan Permendiknas No. 45 Tahun 2010 tentang Kriteria Kelulusan Peserta Didik pada SMP/MTs, SMA/MA, SMK/MAK Tahun Pelajaran 2010/2011 serta Permendiknas No. 45 Tahun 2010 tentang Pelaksanaan Ujian Sekolah/Madrasah dan Ujian Nasional pada SMP/MTs, SMA/MA, SMK/MAK Tahun Pelajaran 2010/2011.

Adapun kriteria kelulusan peserta didik serta pelaksanaan ujian sekolah dan ujian nasional pada SMP/MTs sebagai berikut:

A. Kriteria Kelulusan

Peserta didik dinyatakan lulus dari satuan pendidikan setelah :

a. Menyelesaikan seluruh program pembelajaran;

Kriteria penyelesaian seluruh program pembelajaran oleh peserta didik adalah memiliki rapor semester 1 (satu) sampai dengan semester 6 (enam)

b. Memperoleh nilai minimal baik pada penilaian akhir untuk seluruh mata pelajaran yang terdiri atas:

kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia;
kelompok mata pelajaran kewarganegaraan dan kepribadian;
kelompok mata pelajaran estetika, dan
kelompok mata pelajaran jasmani, olah raga, dan kesehatan;

c. lulus US untuk kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi;

Peserta didik dinyatakan lulus US/M SMP/MTs apabila peserta didik telah memenuhi kriteria kelulusan yang ditetapkan oleh satuan pendidikan berdasarkan perolehan Nilai S/M.
Nilai S/M diperoleh dari gabungan antara nilai US/M dan nilai rata-rata rapor semester 1, 2, 3, 4, dan semester 5 untuk SMP/MTs dan MPLB dengan pembobotan 60% (enam puluh persen) untuk nilai US/M dan 40% (empat puluh persen) untuk nilai rata-rata rapor.

d. lulus UN.

Kelulusan peserta didik dalam UN ditentukan berdasarkan NA.
NA diperoleh dari nilai gabungan antara Nilai S/M dari mata pelajaran yang diujinasionalkan dan Nilai UN, dengan pembobotan 40% (empat puluh persen) untuk Nilai S/M dari mata pelajaran yang diujinasionalkan dan 60% (enam puluh persen) untuk Nilai UN.
Peserta didik dinyatakan lulus UN apabila nilai rata-rata dari semua NA mencapai paling rendah 5,5 (lima koma lima) dan nilai setiap mata pelajaran paling rendah 4,0 (empat koma nol).

Kelulusan peserta didik dari satuan pendidikan ditetapkan oleh setiap satuan pendidikan melalui rapat dewan guru berdasarkan kriteria kelulusan.

B. Pelaksanaan Ujian Nasional

UN Tahun Pelajaran 2010/2011 dilaksanakan 1 (satu) kali.
UN untuk SMP/MTs dan SMPLB dilaksanakan mulai 25 April 2011 sampai dengan 28 April 2011.
UN susulan untuk SMP/MTs dan SMPLB dilaksanakan mulai 3 Mei 2011 sampai dengan 6 Mei 2011.
Kelulusan peserta didik SMP/MTs dan SMPLB diumumkan oleh satuan pendidikan paling lambat 4 Juni 2011.

C. Pelaksanaan Ujian Sekolah

US/M dilaksanakan oleh satuan pendidikan masing-masing sebelum UN sesuai dengan jadwal yang ditetapkan oleh sekolah/madrasah.
Satuan pendidikan menyusun bahan US/M berdasarkan kurikulum yang berlaku pada satuan pendidikan masing-masing.
Nilai S/M semua mata pelajaran diserahkan kepada BSNP dan diterima oleh BSNP sebelum pelaksanaan UN.
Ketentuan lebih lanjut mengenai penyerahan dan penerimaan Nilai S/M diatur dalam POS yang ditetapkan oleh BSNP.

D. Mata Pelajaran yang Diujikan pada Ujian Nasional

Mata Pelajaran UN SMP/MTs meliputi Bahasa Indonesia, Bahasa Inggris, Matematika, dan Ilmu Pengetahuan Alam.

Link download:

2010-08-13T23:31:00.000-07:00

Menentukan Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) adalah dengan mempertimbangkan tingkat kemampuan rata-rata peserta didik, kompleksitas kompetensi, serta kemampuan sumber daya pendukung meliputi warga sekolah, sarana dan prasarana dalam penyelenggaraan pembelajaran. Satuan pendidikan diharapkan meningkatkan kriteria ketuntasan belajar secara terus menerus untuk mencapai kriteria ketuntasan ideal.

Hal-hal yang harus diperhatikan dalam menentukan KKM adalah sebagai berikut:

Hitung jumlah Kompetensi Dasar (KD) setiap mata pelajaran setiap kelas!
Tentukan kekuatan/nilai untuk setiap aspek/komponen, sesuaikan dengan kemampuan masing-masing aspek:

a. Aspek Kompleksitas:

Semakin komplek (sukar) KD maka nilainya semakin rendah tetapi semakin mudah KD
maka nilainya semakin tinggi.

b. Aspek Sumber Daya Pendukung

Semakin tinggi sumber daya pendukung maka nilainya semakin tinggi.

c. Aspek intake

Semakin tinggi kemampuan awal siswa (intake) maka nilainya semakin tinggi.

3. Jumlahkan nilai setiap komponen, selanjutnya dibagi 3 untuk menentukan KKM setiap KD!

4. Jumlahkan seluruh KKM KD, selanjutnya dibagi dengan jumlah KD untuk menentukan KKM
mata pelajaran!

5. KKM setiap mata pelajaran pada setiap kelas tidak sama tergantung pada kompleksitas KD,
daya dukung, dan potensi siswa.

Reuni Akbar 2010

2010-06-23T20:15:00.000-07:00

Reuni Akbar angkatan 2007-2009Dalam upaya memberikan wadah kepada Alumni MTs. Al-Yasini dan sebagai sarana silaturahmi guna mempererat tali persaudaraan maka pada tanggal 23 Juni 2010 Genius mengadakan pertemuan alumni angkatan 2007-2009.

2010-03-28T22:14:00.000-07:00

2012 KIAMAT ?

2009-12-24T05:47:00.000-08:00

Akhir-akhir ini banyak kalangan yang mulai tidak tenang bukan hanya dari anak-anak tetapi kalangan tua dan mudah mulai resah akan adanya hari kiamat. Setelah melihat film 2012 banyak orang yang mempunyai anggapan bermacam-macam tentang kiamat.

Rupa-rupanya pada akhir jaman ini kita sudah tidak dapat membedahkan mana yang "TUNTUNAN" dan mana pula yang "TONTONAN" kadang-kadang tayangan TV, film kita gunakan sebagai pedoman (tuntunan) dalam menjalankan kehidupan kadang-kadang pula sebaliknya secara tidak langsung Al-Qur'an (ayat-ayat Al-qur'an) kita gunakan sebagai pajangan (tontonan) penghias dinding ruang tamu.
Demikian pula ketika kita melihat film 2012, secara tidak langsung kita menyimpulkan bahwa pada tahun tersebut akan terjadi kiamat. Padahal kita yakin bahwa kapan terjadinya kiamat adalah rahasia Allah SWT.

Umat (bukan penganut Islam) yang tidak memahami Islam, kiamat kubro dll. seperti yang diterangkan dalam Al-Qur'an oleh Allah, nabi dan rosulnya, menduga kedasyatan hari akhir itu dalam bentuk yang mampu difikirkan oleh akalnya dan berusaha membayangkan bahwa kehidupan akan tamat, dunia dan bumi akan musnah (karena dia masih yakin ada yg akan terselamat setelah hari itu).

Itu tahap kemampuan akal manusia bukan Islam. jika ada muslim yang mampu
menerjemahkan layar perak dan memaparkan pula versi kiamat menurut Al-Qur'an, tentu
filemnya akan lebih baik dari filem tersebut.

Tetapi, sesungguhnya tiada seorang pun yang tahu apa, bagaimana dan bila kiamat
akan terjadi.

Secara positifnya - cerita tersebut agak menginsafkan kita tentang pentingnya ikatan kekeluargaan...
kasih sayang yang ditonjolkan...
peranan ibu bapa dan anak-anak...
dan tentunya peringatan kepada kita tentang kebesaran pencipta...
bagaimana dasyatnya hari kiamat yang bakal tiba..
serta peringatan kepada kita; apakah bekal kita sewaktu kiamat / hari akhirat tiba...
cukupkah amalan kita utk dibawa ke alam seterusnya?

Secara negatifnya - secara halus ada sekelompok orang mencoba menggugat akidah dan iman umat Islam..
bagaimana manusia hidupan, alam dapat hidup/terlepas daripada kebesaran Allah setelah terjadinya kiamat?
Sesungguhnya ALLAH itu Maha Berkuasa ke atas segalanya...
Coba anda baca al-quran surat al-waqiah. disitu banyak cerita tentang hari akhir. lalu anda bandingkan dengan film kiamat 2012. sebenarnya cerita itu telah ada sejak jaman rosulullah. tetapi kenapa kita kaget begitu melihat cerita kiamat 2012. lebih percayakah mana antara film tersebut dengan Al-Qur'an

UAM SEMESTER GANJIL 2009

2009-12-11T01:01:00.000-08:00

Dalam rangkah mengukur keberhasilan Proses Belajar Mengajar di MTs. Al Yasini maka dilaksanakan Ujian Akhir Sekolah (UAM). Mohon Do'a dan restu kepada semua pihak semogah semua siswa dapat mengerjakan soal dengan hasil yang memuaskan.

Seperti tahun-tahun sebelumnya UAM dilaksanakan bekerja sama dengan KKM MTs. Negeri Wonorejo yang dilaksanakan mulai Hari Senin Tanggal 14 Desember 2009 sebagaimana jadwal berikut :

Pengadaan Soal oleh MGMP dinas Pendidikan Kabupaten Pasuruan

PROGRAM BANTUAN SISWA PRESTASI

2009-10-07T03:30:00.000-07:00

MTs. Al Yasini telah terbukti mampu membimbing siswa berprestasi di tingkat Kecamatan Sampai tingkat Nasional, juga mampuh berkompetisi secara nasional berturut-turut lolos ujian masuk MAN Insan Cendikia Serpong Jawa Barat.
Tidak semua siswa di MTs. Al Yasini adalah dari kalangan mampu. Di antara mereka ada yang dari keluarga kurang mampu, anak yatim dan kaum dhuafa. Memang sudah menjadi komitmen kami untuk dapat menampung siswa dari semua kalangan.
Pendidikan adalah untuk semua dan menjadi tekad kami untuk mewujudkan sekolah unggulan dengan biaya yang terjangkau. Guna meringankan biaya operasional sekolah dan guna membantu para siswa yang kurang mampu (kaum duafa, anak yatim piatu) ditawarkan program beasiswa/bantuan biaya pendidikan bagi siswa yang orang tuanya kurang mampu. guna membantu mewujudkan masa depan mereka. Saatnya peduli pada masa depan para anak dhuafa untuk mewujudkan cita-cita mereka
Kami mohon bantuan saudara-saudara sekalian mengamalkan sedikit hartanya pada siswa kami yang kurang mampu (dalam segi ekonomi/biaya) namun berprestasi akademik cukup baik.

Bantuan dana dapat diserahkan langsung ke kantor kami atau ditransfer ke:

No Rekening 6480-01-000117-50-0 BRI Unit Wonorejo Pasuruan. a.n. MTS AL YASINI KOMITE.

Mohon konfirmasi kepada kami setelah donasi dikirim melalui telp/sms/email ke :

Kantor MTs. Al Yasini tlp. 03437721676

Kepala Madrasah / Akhmad Munif tlp./sms 03437774004

Semoga kita semua dimudahkan oleh Alloh SWT untuk menjadi hamba-Nya yang gemar berinfaq dan dicatat sebagai amal kebaikan.

2009-09-05T08:42:00.000-07:00

SHOLAT DALAM PERJANANAN JAUH

(diambil dari: swaramuslim, eramuslim, milist pesantren.net dll )

Sholat dalam perjalanan yang harus menempuh jarak jauh atau disebut “ sholatus safar “, dapat dilakukan dengan beberapa cara sebagai berikut :

Dilakukan seperti biasanya saat dirumah.
Di qoshor. Yakni sholat yang semestinya empat roka’at diringkas menjadi dua roka’at.
Di jama'. Yakni mengumpulkan dua sholat, dhuhur dengan ashar atau

maghrib dengan isya', dalam salah satu waktunya. Sholat dengan cara jama' ada dua macam:

Jama' taqdim. Yaitu mengumpulkan sholat dhuhur dan sholat ashar dalam waktu dhuhur, atau sholat maghrib dan sholat isya' dalam waktu maghrib.
Jama' ta'khir. Yaitu mengumpulkan sholat dhuhur dan sholat ashar dalam waktu ashar, atau sholat maghrib dan sholat isya' dalam waktu isya'.

CARA SHOLAT QOSHOR
Sama seperti sholat biasa, hanya saja, sholat yang semestinya empat roka’at yaitu dhuhur, ashar, dan isya', di ringkas menjadi dua roka’at dengan niat qoshor pada waktu takbirotul ihram.
Contoh lafadz niat qoshor :

Usholli fardlod-dhuhri rok’ataini qoshron lillahi ta’ala.
Artinya : saya niat sholat dhuhur dengan diqoshor dua roka’at karena Allah.

SYARAT-SYARAT QOSHOR
Orang yang sedang perjalanan jarak jauh dengan waktu yang cukup lama (seharian) dapat dikatagorikan sebagai musafir, diperbolehkan melakukan sholat dengan qoshor, apabila memenuhi syarat-syarat sebagai berikut :
1. Bukan bepergian maksiat, seperti bepergian dengan tujuan mencuri, dan lain-lain.
2. Jarak yang akan ditempuh, sedikitnya berjarak 80,64 km .
3. Mengetahui hukum diperbolehkannya qoshor.
4. Sholat yang di qoshor berupa sholat empat roka’at. Yakni dhuhur, ashar dan isya' .
5. Niat qoshor pada saat takbirotul ihram.
6. Tidak bermakmum/berjama'ah kepada orang yang tidak sedang mengqoshor sholat.

Dalam perjalanan yang mana lokasi yang dituju jauhnya dari rumah 100 km ke atas, lebih utama melaksanakan sholat dengan cara qoshor no: 3. Musafir yang sudah memenuhi syarat-syarat qoshor, boleh melakukan jama' sekaligus qoshor.

CARA JAMA' TAQDIM
Yang dimaksud dengan sholat jama' taqdim adalah, melakukan sholat ashar dalam waktunya sholat dhuhur, atau melakukan sholat isya' dalam waktunya sholat maghrib. Sholat shubuh tidak dapat dijama' dengan sholat isya'.
Pelaksanaan sholat dengan jama' taqdim antara sholat dhuhur dengan ashar, dilakukan dengan cara, setelah masuk waktu dhuhur, terlebih dahulu melakukan sholat dhuhur, dan ketika takbirotul ihram, berniat menjama' sholat dhuhur dengan ashar.

Contoh :
Usholli fardlod-dhuhri jam'an bil 'ashri taqdiman lillahi ta'ala
Artinya : "Saya berniat sholat dhuhur dengan dijama' taqdim dengan ashar
karena Allah"

Niat jama' taqdim, dapat juga dilakukan di tengah-tengah sholat dhuhur sebelum salam, dengan cara berniat didalam hati tanpa diucapkan, menjama' taqdim antara ashar dengan dhuhur.
Kemudian setelah salam dari sholat dhuhur, cepat-cepat melakukan sholat ashar. Demikian juga cara sholat jama' taqdim antara sholat maghrib dengan sholat isya', sama dengan cara jama' taqdim antara sholat dhuhur dengan ashar, dan lafadz dhuhur diganti dengan maghrib, lafadz ashar diganti dengan isya'.

Jika sholat jama' taqdim dilakukan dengan qoshor, maka sholat yang empat roka'at, yaitu dhuhur, ashar, dan isya', diringkas menjadi dua rokaat.
Contoh niat jama' taqdim serta qoshor:

Usholli fardlod-dhuhri rok'ataini jam'an bil 'ashri taqdiman wa qoshron
lillahi ta'ala
Artinya : "Saya berniat sholat dhuhur dua roka'at dengan dijama' taqdim
dengan ashar dan diqoshor karena Allah "

SYARAT-SYARAT JAMA' TAQDIM
Orang yang sedang bepergian, diperbolehkan melakukan sholat jama' taqdim, dengan syarat sebagai berikut :

Bukan berpergian maksiat .
Jarak yang akan ditempuh, sedikitnya berjarak 80,64 km.
Berniat jama' taqdim dalam sholat yang pertama ( Dhuhur / Maghrib).
Tertib, yakni mendahulukan sholat dhuhur sebelum sholat ashar dan mendahulukan sholat maghrib sebelum sholat isya'.
Wila’, yakni setelah salam dari sholat pertama, segera cepat-cepat melakukan sholat kedua, tenggang waktu anatara sholat pertama dengan sholat kedua, selambat-lambatnya, kira-kira tidak cukup untuk mengerjakan dua roka’at singkat.

Sebagian ulama’ berpendapat, jama' (bukan qoshor), di perbolehkan meskipun tempat tujuan berjarak kurang dari 80,64 km, namun tidak kurang dari 1,66 km . Perjalanan yang jauhnya 100 km ke atas, lebih utama melakukan sholat dengan qoshor .

CARA JAMA' TA'KHIR
Yang dimaksud dengan jama' ta'khir adalah, melakukan sholat dhuhur dalam waktunya sholat ashar, atau melakukan sholat maghrib dalam waktunya sholat, isya'. Sholat shubuh tidak dapat dijama' dengan sholat dhuhur.
Pelaksanaan sholat jama' ta'khir antara sholat dhuhur dan ashar, dilakukan dengan cara, apabila telah masuk waktu dhuhur, maka dalam hati niat mengakhirkan sholat dhuhur untuk dijama' dengan sholat ashar dalam waktu sholat ashar. Kemudian setelah masuk waktu ashar, melakukan sholat dhuhur dan sholat ashar seperti biasa tanpa harus mengulangi niat jama' ta'khir. Demikian juga cara melakukan jama' ta'khir sholat magrib dengan sholat isya'. Ketika masuk waktu maghrib berniat dalam hati mengakhirkan sholat maghrib untuk di jama'pada waktu sholat isya'.

SYARAT-SYARAT JAMA' TA'KHIR
Orang yang sedang bepergian, diperbolehkan melakukan jama' ta'khir apabila memenuhi syarat sebagai berikut :

Bukan bepergian maksiat.
Jarak yang ditempuh, sedikitnya berjarak 80,64 km.
Berniat jama' ta'khir didalam waktu dhuhur atau waktu maghrib.

SHOLAT DALAM PERJALANAN

Pelaksanaan sholat DIPERJALANAN, sama seperti sholat ditempat lainnya.
Apabila tidak mempunyai wudlu’, padahal tidak terdapat air untuk berwudlu’, atau ada air namun kita tidak yakin akan kesucian dari air tersebut dan pada saat yang sama, tidak terdapat sarana untuk bertayamum, seperti debu, maka sholatnya dapat dilakukan dengan cara sebagai berikut :

Melakukan sholat untuk menghormati waktu (lihurmatil wakti) dan wajib mengulagi sholat (I'adah), setelah menemukan sarana /alat bersuci.
Taqlid/mengikuti madzhab Maliki yang berpendapat, apabila seseorang tidak menemukan air untuk berwudlu’ dan tidak menemukan alat tayamum, maka gugur kewajiban sholat dan tidak wajib mengqodlo' sholatnya .

Cara melakukan sholat lihurmatil wakti, sama seperti melakukan sholat biasa, hanya saja, bagi yang sedang berhadats besar, seperti junub, di cukupkan dengan hanya membaca bacaan yang wajib-wajib saja, tidak boleh membaca surat-suratan setelah bacaan fatihah.
Sesuatu yang dapat digunakan untuk bertayamum menurut mazhab Syafi’I dan Hambali adalah, debu atau tanah yang berdebu . Sedangkan menurut mazhab Hanafi adalah, semua jenis tanah, baik yang mengandung debu atau tidak, seperti tanah liat, tanah kapur, tanah pasir, batu dan lain-lain .
Menurut madzhab Maliki, yang dapat digunakan untuk bertayammum adalah, semua yang nampak dari juznya bumi, seperti debu, salju, batu kapur yang belum di bakar, dan semua barang hasil tambang selain emas dan perak yang belum dipindah dari tempat asalnya .
Dengan demikian, tayamum dengan menggunakan kayu papan, plastik dan apa saja yang telah diolah atau dimasak, hukumnya adalah tidak sah menurut semua madzhab (Syafi'i, HaMbali, Hanafi, dan Maliki), sebab tidak termasukdebu atau jenis tanah .

2009-09-02T09:27:00.000-07:00

PENETAPAN

KRITERIA KETUNTASAN MINIMAL

Pendahuluan

Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) pada dasarnya merupakan pengembangan dari Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) yang mempuanyai cirr;
1) berorientasi pada pencapaian hasil dan dampaknya (outcome oriented),

2) berbasis pada standar kompetensi dan kompetensi dasar yang tertuang pada Standar Isi,

3) bertolah dari Standar Kompetensi Lulusan (SKL),

4) Memperhatikan pengembangan kurikulum berdiversirikasi,

5) mengembangkan kompetensi secara utuh dan menyeluruh (holistic),
6) menerapkan prinsip ketuntasan belajaran (mastery learning).
click utk Download

Hukum Sholat Jamaah di Masjid (Bagi laki-laki)

2009-08-22T09:36:00.000-07:00

Banyak dari kita yang meremehkan shalat berjamaah. Oleh karenanya, melalui tulisan ini akan coba kami jelaskan mengenai hukum-hukum tentang wajibnya shalat berjama’ah, karena sebenarnya masalah ini adalah masalah yang teramat penting.

Allah SWT banyak menyebut kata sha-lat dalam Al Qur’anul Karim. Ini menandakan begitu penting perkara ini.

Allah SWT berfirman : “ Dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan rukuklah beserta orang-orang yang rukuk.“ (Al Baqarah : 43)

Ayat mulia ini merupakan nash tentang kewajiban shalat berjamaah.

Dan dalam surat An- Nisa’ Allah berfirman yang artinya : Dan apabila kamu berada ditengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu dan menyandang senjata, kemudian apabila mereka (yang shalat besertamu) sujud (telah menyempurnakan serekat), maka hendaklah mereka dari belakangmu (untuk menghadapi musuh) dan hendaklah datang golongan kedua yang belum shalat, lalu bershalatlah mereka denganmu , dan hendaklah mereka bersiap siaga dan menyandang senjata… (An Nisa’ 102)

Pada ayat diatas Allah mewajibkan shalat berjamaah bagi kaum muslimin dalam keadaan perang. Bagaimana bila dalam keadaan damai?!. Telah disebutkan diatas bahwa ..dan hendaklah datang segolongan kedua yang belum shalat, lalu bershalatlah bersamamu…. Ini adalah dalil bahwa shalat berjamaah adalah fardhu ‘ain, bukan fardu kifayah, ataupun sunnah. Jika hukumnya fardhu kifayah, pastilah gugur kewajiban berjamaah bagi kelompok kedua karena penunaian kelompok pertama. Dan jika hukumnya adalah sunnah, pastilah alasan yang paling utama adalah karena takut.

Dan dalam Shahih Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: Seorang laki-laki buta datang kepada Nabi dan berkata: Wahai Rasulullah, aku tidak mempunyai penuntun yang akan menuntunku ke Masjid. Maka dia minta keringanan untuk shalat dirumah, maka diberi keringanan. Lalu ia pergi, Beliau memanggilnya seraya berkata: Apakah kamu mendengar adzan ? Ya, jawabnya. Nabi berkata : Kalau begitu penuhilah (hadirilah)!

Didalam hadits ini Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassallam tidak memberikan keringanan kepada Abdullah bin Ummi Maktum radhiyallahu ‘anhu untuk shalat dirumahnya (tidak berjamaah) kendati ada alasan, diantaranya:

- Keadaan beliau buta.

- Tidak adanya penuntun ke Masjid.

- Jauh rumahnya dari Masjid.

- Adanya pohon-pohon kurma dan lain-lain yang ada diantara rumah beliau dan Masjid.

- Adanya binatang buas di Madinah.

- Tua umurnya dan telah lemah tulang-tulang-nya.

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wassallam telah bersabda: Aku berniat memerintahkan kaum muslimin untuk mendirikan shalat. Maka aku perintahkan seorang untuk menjadi imam dan shalat bersama. Kemudian aku berangkat dengan kaum muslimin yang membawa seikat kayu bakar menuju orang-orang yang tidak mau ikut shalat berjamaah, dan aku bakar rumah-rumah mereka. (Al Bukhari-Muslim)

Hadits diatas telah menjelaskan bahwa tekad Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassallam untuk membakar rumah-rumah disebabkan mereka tidak keluar untuk shalat berjamaah di masjid. Dan masih banyak lagi hadits yang menerangkan peringatan keras Rasulullah terhadap orang-orang yang tidak hadir ke masjid untuk berjamaah bukan semata-mata karena mereka meninggalkan shalat, bahkan mereka shalat di rumah-rumah mereka.

Ibnu Hajar berkata: Hadits ini telah menerangkan bahwa shalat berjamaah adalah fardhu ‘ain, karena kalau shalat berjamaah itu hanya sunnah saja, Rasulullah tidak akan berbuat keras terhadap orang-orang yang meninggalkannya, dan kalau fardhu kifayah pastilah telah cukup dengan pekerjaan beliau dan yang bersama beliau.

Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata: Engkau telah melihat kami, tidak seseorang yang meninggalkan shalat berjamaah, kecuali ia seorang munafik yang diketahui nifaknya atau seseorang yang sakit, bahkan seorang yang sakitpun berjalan (dengan dipapah) antara dua orang untuk mendatangi shalat (shalat berjamaah di masjid). Beliau menegaskan : Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassallam mengajarkan kita jalan-jalan hidayah, dan salah satu jalan hidayah itu adalah shalat di masjid (shalat yang dikerjakan di masjid). (Shahih Muslim)

Ibnu Mas’ud juga mengatakan : Barang siapa mau bertemu dengan Allah SWT di hari akhir nanti dalam keadaan muslim, maka hendaklah memelihara semua shalat yang diserukan-Nya. Allah SWT telah menetapkan jalan-jalan hidayah kepada para Nabi dan shalat termasuk salah satu jalan hidayah. Jika kalian shalat dirumah maka kalian telah meninggalkan sunnah Nabi kalian, dan kalian akan sesat. Setiap Lelaki yang bersuci dengan baik, kemudian menuju masjid, maka Allah SWT menulis setiap langkahnya satu kebaikan, mengangkatnya satu derajat, dan menghapus satu kejahatannya. Engkau telah melihat dikalangan kami, tidak pernah ada yang meninggalkan shalat (berjamaah), kecuali orang munafik yang sudah nyata nifaknya. Pernah ada seorang lelaki hadir dengan dituntun antara dua orang untuk didirikan shaf.

Ibnu Mas’ud, Abdullah bin Abbas dan Abu Musa Al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhum berkata : Barangsiapa yang mendengar adzan kemudian dia tidak mendatanginya tanpa udzur, maka tidak ada shalat baginya.

Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib berkata : Tidak ada tetangga masjid kecuali shalat di masjid. Ketika ditanyakan kepada beliau : Siapa tetangga masjid ? Beliau menjawab : Siapa saja yang mendengar panggilan adzan. Kemudian kata beliau : Barangsiapa mendengar panggilan adzan dan dia tidak mendatanginya maka tidak ada shalat baginya, kecuali dia mempunyai udzur.

Meningggalkan shalat berjamaah merupakan salah satu penyebab untuk meninggalkan shalat sama sekali. Dan perlu diketahui bahwa meninggalkan shalat adalah kekufuran, dan keluar dari islam. Ini berdasar pada sabda Nabi : Batas antara seseorang dengan kekufuran dan syirik adalah meninggalkan shalat. (HR. Muslim). Janji yang membatasi antara kita dan orang-orang kafir adalah shalat. Barang siapa meninggalkannya, maka ia kafir.

Setiap muslim wajib memelihara shalat pada waktunya, mengerjakan shalat sesuai dengan yang disyariatkan Allah, dan mengerjakan secara berjamaah di rumah-rumah Allah. Setiap muslim wajib taat kepada Allah dan rasul-Nya, serta takut akan murka dan siksanya.

Tidak bisa dipungkiri shalat berjamaah mempunyai beberapa hikmah serta kemaslahatan. Hikmah yang tampak adalah :

» Akan timbul diantara sesama muslim akan sa-ling mengenal dan saling membantu dalam kebaikan, ketaqwaan, dan saling berwasiat de-ngan kebenaran dan kesabaran.

» Saling memberi dorongan kepada orang lain yang meninggalkannya, dan memberi penga-jaran kepada yang tidak tahu.

» Menumbuhkan rasa tidak-suka/membenci kemunafikan.

» Memperlihatkan syiar-syiar Allah ditengah-tengah hamba-Nya.

» Sarana dakwah lewat kata-kata dan perbuatan.

Hadits mengenai wajibnya shalat berjamaah dan kewajiban melaksanakannya di rumah Allah sangat banyak. Oleh karena itu setiap muslim wajib memperhatikan, dan bersegera melaksanakannya. Juga wajib memberitahukan hal ini kepada anak-anaknya, keluarga, tetangga, dan seluruh teman-teman seaqidah agar mereka melaksanakan perintah Allah SWT dan rasul-Nya dan agar mereka takut terhadap larangan Allah dan rasul-Nya dan agar mereka menjauhkan diri dari sifat-sifat orang munafik yang tercela, diantaranya malas mengerjakan shalat

Sumber : perpustakaan-islam.com

DOWNLOAD PERANGKAT MENGAJAR 2009/2010

2009-08-09T14:14:00.000-07:00

Demi kelancaran dan keseragaman perangkat mengajar diharapkan para guru untuk mendownload file blanko perangkat mengajar tahun pelajaran 2009/2010

PEMIMPIN MENURUT ISLAM

2009-08-09T08:10:00.000-07:00

Menjadi pemimpin adalah amanah yang harus dilaksanakan dan dijalankan dengan baik oleh pemimpin tersebut,karena kelak Allah akan meminta pertanggung jawaban atas kepemimpinannya itu.Dalam islam sudah ada aturan-aturan yang berkaitan dengan hal tersebut,diantaranya sebagai berikut:Niat yang LurusHendaklah saat menerima suatu tanggung jawab, dilandasi dengan niat sesuai dengan apa yang telah Allah perintahkan.Lalu iringi hal itu dengan mengharapkan keridhaan-Nya saja.Kepemimpinan atau jabatan adalah tanggung jawab dan beban, bukan kesempatan dan kemuliaan.Laki-LakiWanita sebaiknya tidak memegang tampuk kepemimpinan.Rasulullah Shalallahu’alaihi wa sallam bersabda,”Tidak akan beruntung kaum yang dipimpim oleh seorang wanita (Riwayat Bukhari dari Abu Bakarah Radhiyallahu’anhu).Tidak Meminta JabatanRasullullah bersabda kepada Abdurrahman bin Samurah Radhiyallahu’anhu,”Wahai Abdul Rahman bin samurah! Janganlah kamu meminta untuk menjadi pemimpin.Sesungguhnya jika kepemimpinan diberikan kepada kamu karena permintaan, maka kamu akan memikul tanggung jawab sendirian, dan jika kepemimpinan itu diberikan kepada kamu bukan karena permintaan, maka kamu akan dibantu untuk menanggungnya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)Berpegang pada Hukum Allah.Ini salah satu kewajiban utama seorang pemimpin.Allah berfirman,”Dan hendaklah kamu memutuskan perkara diantara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka.” (al-Maaidah:49).Jika ia meninggalkan hukum Allah, maka seharusnya dicopot dari jabatannya.Memutuskan Perkara Dengan AdilRasulullah bersabda,”Tidaklah seorang pemimpin mempunyai perkara kecuali ia akan datang dengannya pada hari kiamat dengan kondisi terikat, entah ia akan diselamatkan oleh keadilan, atau akan dijerusmuskan oleh kezhalimannya.” (Riwayat Baihaqi dari Abu Hurairah dalam kitab Al-Kabir).Tidak Menutup Diri Saat Diperlukan Rakyat.Hendaklah selalu membuka pintu untuk setiap pengaduan dan permasalahan rakyat.Rasulullah bersabda,”Tidaklah seorang pemimpin atau pemerintah yang menutup pintunya terhadap kebutuhan, hajat, dan kemiskinan kecuali Allah akan menutup pintu-pintu langit terhadap kebutuhan, hajat, dan kemiskinannya.” (Riwayat Imam Ahmad dan At-Tirmidzi).Menasehati rakyatRasulullah bersabda,”Tidaklah seorang pemimpin yang memegang urusan kaum Muslimin lalu ia tidak bersungguh-sungguh dan tidak menasehati mereka, kecuali pemimpin itu tidak akan masuk surga bersama mereka (rakyatnya).”Tidak Menerima HadiahSeorang rakyat yang memberikan hadiah kepada seorang pemimpin pasti mempunyai maksud tersembunyi, entah ingin mendekati atau mengambil hati.Oleh karena itu, hendaklah seorang pemimpin menolak pemberian hadiah dari rakyatnya.Rasulullah bersabda,” Pemberian hadiah kepada pemimpin adalah pengkhianatan.” (Riwayat Thabrani).Mencari Pemimpin yang BaikRasulullah bersabda,”Tidaklah Allah mengutus seorang nabi atau menjadikan seorang khalifah kecuali ada bersama mereka itu golongan pejabat (pembantu).Yaitu pejabat yang menyuruh kepada kebaikan dan mendorongnya kesana, dan pejabat yang menyuruh kepada kemungkaran dan mendorongnya ke sana.Maka orang yang terjaga adalah orang yang dijaga oleh Allah,” (Riwayat Bukhari dari Abu said Radhiyallahu’anhu).Lemah LembutDoa Rasullullah,’ Ya Allah, barangsiapa mengurus satu perkara umatku lalu ia mempersulitnya, maka persulitlah ia, dan barang siapa yang mengurus satu perkara umatku lalu ia berlemah lembut kepada mereka, maka berlemah lembutlah kepadanya.Tidak Meragukan dan Memata-matai Rakyat.Rasulullah bersabda,” Jika seorang pemimpin menyebarkan keraguan dalam masyarakat, ia akan merusak mereka.” (Riwayat Imam Ahmad, Abu Dawud, dan Al-hakim).Dikutip dari majalah Hidayatullah

ORGANISASI ALUMNI (GENIUS)

2009-06-26T23:24:00.000-07:00

GENIUS (Generation of Alumnus MTs. Al Yasini Association)

Tepat pukul 10.00 hari Selasa tanggal 23 Juni 2009 MTs. Al Yasini membuka sejarah baru yaitu meresmikan wadah Alumni yang bernama "GENIUS". Yag terbentuk atas inisiatif para alumni lulusan tahun 2007/2008 yang ingin berbagi ilmu dan pengalaman sehingga tercipta masa depan yang cerah.

Visi : Mencetak Generasi yang mampu mengaplikasikan ilmu dimanapun berada.

Misi : Saling gotong royong & bekerja sama dalam bidang Pendidikan, Agama dan Kewirausahaan.

Tujuan : Terus menerus menyambung tali silaturahmi dengan guru-guru dan teman-teman alumni.

Program awal : Membentuk Super Genius Market
Yaitu membantu para alumni untuk membuka usaha/bisnis dengan cara memberi bantuanmodal dan ketrampilan.

diminta para alumni bergabung (contact person 0343-7656241)

FOTO MAN INSAN CENDIKIA

2009-06-21T19:09:00.000-07:00

ALHAMDULILLAHI ROBBILALLAMIN
Tahun 2009 SISWA MTs. AL YASINI WONOREJO LULUS 100% dan satu siswa lagi diterima di MAN Insan Cendikia Serpong Jawa Barat sehingga 3 tahun berturut-turut kami lolos di MAN IC ini sebagai bukti bahwa MTs. Al Yasini Wonorejo mampu berkompetisi/bersaing di tingkat Nasional.

Selamat dan semoga sukses selalu....!

((MTs. Al Yasini Memang Semakin Terdepan)
Foto Kiriman Ning Riska dari Bumi Serpong